阴阳食谱第六十一章 奈河水

水荷说这鸭子毛辟邪的事情和七月十五地府放鬼魂还阳的传说有关。

而每到那个时候所有需要还魂去阳间享受供奉的鬼灵都会被集中驱赶到奈河桥附近分三批还阳与家人团聚。

而在这三批人中号称有贤德有功绩于世人的直接从奈何桥上过去还阳走通坦大陆过“还魂口”和家人后代享受六个时辰的供奉和祭祀然后由鬼差接引而回。

剩下的鬼魂中又分两批其中一批无甚大过错平时安分守己的小民则由鬼差引着从奈河桥下水顺奈何桥南下出“鬼门”和家人后代享受三个时辰的香火供奉最后在鸡鸣前离开又继续顺奈河水南下从“魂门”回到地府销号。

至于最后一批鬼魂则是些大奸大恶信奉异端邪教不忠孝仁义无礼义廉耻的恶鬼败类之徒这样的人则一路由牛头马面穿着琵琶骨铁面罗刹拿着勾魂牌押送往返从奈河底下的“血池”踉跄潜水而过。

据说这一段血池里的路程凄惨无比期间阴魂头不能出阴寒的奈河之水脚不许离腥臭的血池之泥否则勾魂官就会用带着倒刺的竹竿戳打他们的头部硬生生将他们赶回水下。

除此之外他们踉跄前进紧赶慢赶却只能在黎明前的最后最冷一瞬来到人世看亲人为数不多的那么几眼。

在之后这些作恶多端的鬼魂也没有多少时间和亲人团聚据说他们只能在自己的供奉前看上一看然后由鬼差引于自己的牌位前绕上一圈最后流三滴泪便会被鬼差押着回走继续他们血与泪的赎罪之路。

……说到此处赵水荷冲我们点明道:“而据说在七月十五的还魂夜第二批从奈河水上北上的良人之魂便是坐着鸭子与家人团聚的。

” 说道此处赵水荷还饶有兴致的告诉我们说之所以用鸭子接引死灵据说是因为阎王对这一批死灵最不放心怕他们跑到阳间作乱才想出来的主意。

为啥对第二批无甚大罪恶之人的阴魂要如此防备呢？这要说起来那门道可就大了去了。

毕竟传说中的那三批生魂中第一批人有功有德觉悟比较高所以让他们从路路回去准点回归应该也出不了什么差池第三批人虽然大恶但全程由鬼差压着走最难行走逃跑的奈河水道就是到了阳间也只是哭一鼻子落几滴泪的时间基本没什么问题。

如此一来这还魂夜第二批鬼中没啥大功也没啥大恶的“绝大多数”便成了最难防范的对象。

按照地府的厚黑逻辑这一批人没什么定力也没啥大觉悟所以在阳间和亲人团聚久了难免触景生情忘记了“瞧何奈”的警告生了滞留人间的心思。

而尤为关键的是在世间六道众生中这些无恶无功的第二批却是最多的也因为他们的众多阴司拿不出多少鬼差来牢牢的监视他们。

因为这许多的顾虑世间人便传闻地府想了个办法让七月十五初秋时路过奈河迁徙的野鸭子们当“顺风舟”载着这第二批人魂走水道还阳探亲。

这个习惯听上还有点诗意的哈。

至于为何天下禽类众多而地府和这个传说中独选鸭子来驱载鬼魂呢？这自然就要从鸭子自身的特点来说了。

野鸭子这个东西是种候鸟每到秋日季节便会大量南下就和大雁南归是一个道理符合先人们对游子祖先回归团聚的期盼而且根据传说这鸭子水性很好也是为数不多的几种能在奈河水中平稳来去的动物之一。

因此我们日常最为熟悉的鸭子便和天上的喜鹊大雁玉兔等动物一样在神话传说中担任起了载人团聚的重任而且这个重任的分配……也足见阴曹地府那些阎王小鬼的心机之深！ 为什么这么说呢？那是因为野鸭子载着生人的魂魄过奈河见亲人时魂魄是不允许也绝不能下鸭子的一旦下去便会落在奈河之水里自动变成淌血池的第三类人。

而与此同时阎王除了让鸭子载人泅渡之外也让那些鸭子担任起了“监督者”的角色据说在七月十五的那天夜里只要那个冤魂敢流露出不想回到地府的意思那么拖载他回来的那只鸭子便会一声大叫把他啄起来直接扔回奈河水里去！ 总之这是个能渡鬼也能困鬼的狠辣角色。

当然这些个传说真真假假虚虚实实现在的人信的不多了但是过去的人心里却是深信不疑的因此围绕着奈河水和这些鸭子还发展出了许多与之对应的传说。

……说至此赵水荷举着手冲我们掰扯道:“……比如我们老家七月十五放的莲花水灯有一种说法就是因为那些驮着人魂的野鸭子眼神不好所以才送出的路标还有给亲人上供的莴苣团子据说其实是为了讨好鸭神爷爷让他开恩多留先祖的魂魄一段时间的贿赂……” 这鸭子的门道说着说着赵水荷异常欢快了起来她滔滔不绝的冲我讲述起了在家乡时的各种往事和祭祀脸上洋溢着美好的表情。

看着那小妮子的兴奋我没有去打扰她因为我恍然想起来……她已经来到鲁北大半年了。

这大半年她没回去过一次而她的亲人们也从来没来看过她一次。

因此我禁不住瞎想这个赵水荷……到底是生长在怎么样的一个环境中的呢？她口中那个并不讨她欢喜的家又是个什么样子的呢？ 当然眼下情况复杂不是我瞪着这小美女出神发愣的时候所以说在赵水荷发泄的差不多了之后我又适时的冲她说话道:“行了水荷我明白了这鸭子能载鬼也能覆鬼所以赵海鹏在红煞子球里加鸭毛……实际上就是给刀灵上‘眼药’呢对吧？” 对答赵水荷点了点头道:“没错！就是这个意思要让你的刀知道谁是主人谁是敌人！” 喜欢阴阳食谱请大家收藏：()阴阳食谱20小说网更新速度全网最快。

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