枭雄闯天涯第四百三十五章 观天之道执天之行

道家道有可说的部分也有不可说的部分有无形的也有有形的道是宇宙万物本体也是最核心的东西。

?? 道可不只是讲道理文字游戏观天之道执天之行（善于把握天地万物运行变化的规律然后将天道运行的法则用运到实践中那么便吉凶祸福可先知）。

老子将《道德经》这本书写出来就说明道有可讲的部分能讲出来不能讲的是人类文明语言无法描述出来的部分如果道不能讲那么老子所说的是什么话？废话闲话？这么浅显的道理人人都懂。

认道为道便以非道道体是形而上的自然道用便是宇宙一切万物存在的现象和状态。

道体和道用都是道的一部分两者不可分割。

有物先天地无形本寂寥道一体生二用一体就是形而上的东西以人类文明无法阐述出来是核心F家用“空”和道家用“寂”和“道”只是形容它而已二用便是二元对立也是一的功能体现二元对立又相互转化便生三三生万物。

二元对立是宇宙间任何物质都有的属性拿人类来讲有男有女二元对立的存在才能相互转化结合生新生命精子和卵细胞缺一不可两个女的一块只有卵细胞就不可能生新生命。

二元对立是道有形的状态是一体的妙用功能老子所认为这个世界上一切万物都是相对的仔细观照发现这世界的确这样。

二元对立是道用是道的功能状态。

如果认为没有二元对立那么这些人根本就不懂道或许也不理解二元相对的基本概念二元相对是一体的妙用它无处不在小到如人的呼吸有吸气进来就呼气出去二者是一体的功能如果只呼气那么人必活不了生与死也是二元是一体的妙用二用必不可少出非生不死。

老子讲道可道非常道什么意思？分为三类。

一类道可道非常道。

二类道可道非常道。

无明是什么？无明便是对事物不了解而产生的困惑简称无知无智也是烦恼和痛苦的根源在F家中无明为十二因缘的头。

明是什么？明就是认识万事万物的真相明白了的意思也是智慧也是觉悟的意思简称有知有智。

万事万物没有二元对立怎么繁衍生息！这是道的用。

对立不是单指对立还相互运转啊二元相互转化便是一元一元就是道生体。

一就是二二就是一一生二二生三。

黑暗也是光明执迷光明是执迷执迷黑暗也是执迷两个都不执迷也是执迷。

修行喜欢清净是执迷清净相喜欢热闹是执迷热闹相两个都不执迷也是执迷一种相。

道不远人一切都在道中执迷悟道已经离道越来越远。

我相即是自性和个人心中看待事物的观念和行为。

人相人性他人心中看待事物的观念与他人的一切行为现象和状态。

众生相一切生命体一切物体的现象和状态这个范围就大了这也是天垂象的一种观众生相可知“游戏社会”的过去和未来的发展变化。

老子讲不自见故明什么意思呢？一个人不要固执己见要懂得兼听则明的道理要广听博言才能从中归纳分析出最正确的智慧选择最正确的道路和理念。

老子《道德经》分两层一层是讲治国治世和为人处世的哲学智慧理念。

第二层是讲修道修行的方法门路。

专气至柔能婴儿呼？这就是在讲修Q的方法……。

所以道德经也被很多人称为《得道经》。

不自见故明不自是故彰不自伐有功不自矜故长。

老子这句话和F家所说的我相人相众生相寿者相大致同理不固执不执念诸相非相离一切相即一切法啊。

前文F家的明心见性是什么心又是什么用一句偈子清风荡海谁予意妙明圆月照秋波来表达其意。

道家的道又是什么呢前文已经反复讲过现在哥哥写一首诗来表达道是什么。

这个就不用华丽的词藻修饰写的通俗易懂直接点人人都能听懂。

先天有物能玄牝无中化有万物生。

其名为何未开口人予智雄立场称。

千古真人用其妙功名富贵指尖绕。

更有先家得其道飞升传说惹人效。

内涵两层意思这章都以讲出来了有兴趣好好悟。

百利而无一害。

红仰哥～大事不妙～ 此刻在海鲜烤肉餐厅与一位中年妇人吃着烤肉的李红仰突然听到隔壁桌王继业传来的惊呼声。

何事？李红仰右手拿着筷子将一片烤肉放到左手的生菜叶上包起来面色淡然的一边吃着烤肉一边回问。

纪中来电说铭亮集团有大动作貌似是打算放弃市场铤而走险了～王继业手中捏着一杯可乐眉头紧锁此刻心里颇为担忧。

这事你们不用担忧自有悍将上阵～李红仰闻言神色坦然一笑。

随即将目光投向眼前的女人。

王继业见状便没再说什么看了眼与李红仰同桌的女人心里泛起猜测莫非这个叫林雨婷的大姐看上红仰哥了不成？ 李红仰看着女人手中拿剪刀将烤肉剪成小片不由赞叹：大姐竟然还有这手艺？ 哈哈～在韩国时这种活都是男士干的～美妇人闻言目漏笑意脸上漏出两个小酒窝颇为好看。

不愧是中华女人骨子里都透漏着贤惠不用可怜那些男士遇不到好女人～李红仰闻言哑然一笑。

哈哈哈～美妇人闻言仰头而笑大笑过后美妇人给李红仰餐盘里夹了块烤肉笑着说：这两天我盘的腿都疼了～ 既然你想学我当然得认真教你李红仰面色柔和的看着她随即又开口：况且这也并非一日之功另外我给你写的一些经文你得背下来～ 嗯嗯～我发现了一个特有意思的事～美妇夹起一块烤肉笑着说。

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