虚拟造物主第五百九十三章 开荒路三新旧两路

赵伶闻言表面上恭恭敬敬的感谢父亲但他此时的内心却十分别扭便宜老爹这问题只是其一最主要的还是知道对方是猛鬼。

不过对于便宜老爹的安排倒没有让赵伶感觉到不舒服能给区区一个私生子安排出路已经算是比较负责任的贵族了。

“我呢为你准备了两条道路一条是比较传统的安排另一条则是全新而未知的出路你对这些有所了解吗？” 赵伶知道这不仅是询问还是考验如果这位私生子是个扶不上墙的不管是那条道路都会被打个折扣。

因此赵伶将自己脑海中的记忆给复述出来所谓传统安排就是这几百年来私生子的常见出路。

传统道路就是脑子笨的送去乡下做骑士脑子灵光的送去教廷当学士基本上都能这辈子吃穿不愁。

然而眼下盖亚教廷已经承平六百余年随着僧多粥少的问题越发严重如今这些道路已经被贵族旁系子嗣给占据很难再提供给私生子了。

除非呢这个私生子是王室私生子而且还是比较受宠的孩子但赵伶只是个中小型贵族的孩子所以显然不能指望走这条最为稳妥的道路。

对于赵伶如今所处的这个时代来说那些受宠的贵族私生子能够指望获得的传统出路依旧是2条。

首先一个是成为其他贵族的管家毕竟多少同样是贵族出身接受过比较系统的基础贵族教育贵族圈子中用起来也相对放心。

其次便是挂名成为某个商会的会长之所以说挂名是因为商会的实际事务并不需要这个所谓的会长插手。

会长主要的职责就是和作为门神这样各方牛鬼神蛇多少会看在贵族的面子上不至于吃相难看到骨头渣子都给你拧出来。

实际上呢如今但凡是比较大型的商会现任会长基本都和贵族有千丝万缕的联系也只有这种商会才能成功发展壮大。

当然作为代价就是商会的利润大头都被拿去作为贵族的孝敬或者打点各方牛鬼神蛇的关节汤水被商会实际管理层给吃下底层伙计最多也就能混个糊口。

这看起来就像是跪着要饭但就这样许多人想跪着都没机会能有贵族私生子愿意当商会的挂名会长那得是商会修来的福气。

而基本上这种挂名只持续初代毕竟私生子好歹很多是贵族看着长大的但私生子的后裔和贵族关系就疏远了。

因此传统道路中私生子对于自己的子嗣培育方向就是让他们成为商会的实际管理层取代那些血脉离贵族更远的子嗣。

然后随着时间推移等他们子嗣血脉疏远之后就会逐渐从管理层的位置往下掉直到商会伙计乃至于普通平民这时候就基本和平民无异了。

以上这些道路属于传统的贵族私生子出路不过既然赵伶这个便宜老爹提到了一条“比较崭新的出路”那么显然不是指这一条。

看到赵伶一番论述将私生子的出路从遥远的过去一直讲述到现在他的便宜老爹也非常满意的点点头对这个孩子那是相当满意。

于是在这位便宜老爹的介绍下赵伶得知发生在自己穿越前一段时间那场可能会改变世界局势的大会。

自从新纪元大迁徙至今已经过去了整整6百多年的时间随着南方世界的人口不断滋生各种社会矛盾变得越发尖锐起来。

对于这个现象其实早在百年前就有学者敏锐的察觉并表达了自身的担忧人口不断增加而土地却始终不变这种情况注定是不可能长久维持的。

基于这个担忧在学界中引发了讨论那阵子诞生出各种奇奇怪怪的想法相对正常的就是说要控制生育以盖亚教廷的行政控制力来说这点也并非是完全做不到。

极端一点的要通过武力手段人为降低南方世界的人口确保始终处于土地可承载的范围之中。

当然在这些讨论中最为可行也最不可行的一个办法就是通过移民将多余的人口分散出去。

毕竟呢虽然盖亚教廷所处的南方已经因为人口爆炸接近承载极限但别忘了这个世界还有一半以上的土地空悬着那就是被盖亚教廷蔑称为罪域的北地。

自从旧纪元灭亡期间发生的大迁徙之后至今整个北地依旧处于人迹罕见的状态仅有一些不属于盖亚教廷管控的蛮族在当地活跃。

但他们也基本只在山脉附近进行狩猎采集等搜食行为仿佛受到了什么限制一样不会过于深入北地的深处。

所以理论上有个天然的移民地而且不需要针对全民搞什么生育计划因而将其称之为最可行的方案。

可这也是最不可行的方案就如不同的文明都有不同的政治正确一样盖亚教廷的政治正确就是贬低旧纪元的一切以及塑造大迁徙的正确性。

既然旧纪元的一切都需要贬低那么曾经作为旧纪元核心的北地怎么可能让当地重新发展出文明呢？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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