青囊秘事牵羊人异闻第405章 离集市前往元地

宋地集市的晨雾还裹着瓷香与茶香阿瓷的身影还站在街口挥着手我们的脚步却已踏上往元地的路。

布囊里装着他昨夜新烧的瓷片 —— 上面浅刻的 “辰” 字还带着窑火的余温混着唐地王阿婆的缠枝莲帕子、晋地王伯的煤精粉像是把一路的 “守护印记” 都揣在了怀里沉甸甸的却让人心里格外安稳。

“陈阿狗大哥记得回来吃我爹娘烧的瓷饼！” 阿瓷的喊声顺着风飘过来带着少年特有的清亮。

小木趴在我肩头也挥着小手喊：“一定回来！还要看你烧新的瓷碗！” 灵虫们的绿光从笼里飞出来朝着阿瓷的方向绕了一圈又落回小木手边像是在替我们许下约定。

卖茶叶的老伯站在茶摊旁举着一包新茶喊：“路上渴了就喝！元地风大茶能润喉！” 我回头望时集市的身影渐渐缩成一团淡影阿瓷的白瓷茶碗、老伯的绿茶、瓷窑村的窑烟都成了宋地留给我们的最后念想。

忽然想起在瓷窑村窑顶看 “水淬窑” 的场景 —— 山泉滋滋浇着窑火地脉气顺着窑壁渗出来与茶园的气息缠在一起那是宋地独有的 “刚柔相济”是瓷火的硬、茶水的软、百姓的善揉成的地脉生机。

周玄的玄鸟杖在路面上轻轻一点杖头的蓝光朝着西北方向延伸比在宋地时更开阔却少了几分瓷窑的沉劲多了几分旷野的舒展。

“往元地去要过一片过渡草原。

” 他望着蓝光尽头的方向声音里带着对地域差异的预判“宋地的地脉气藏在瓷窑的火、茶馆的水、集市的烟火里是‘聚’的；元地多草原地脉气该是‘散’的顺着牧草的根须铺展开跟着羊群的蹄印走藏在毡房的炊烟里 —— 比宋地的地脉气更野却也更贴近自然的本真。

” 苏清月正低头翻着那本写满批注的典籍书页停在她新补的 “瓷窑村地脉” 旁指尖划过纸页抬头补充道：“我之前在瓷窑村借了本元地的旧志上面写着‘元地之脉以草为发以河为血以牧民为魂’—— 牧民们知道牧草不能滥牧不然地脉气会燥；河水不能堵截不然地脉气会滞他们会跟着季节迁牧说是‘给草原喘口气’其实就是在护地脉。

” 风渐渐变了味道不再是宋地瓷香与茶香的温软反而多了几分干燥的青草气。

路也从铺着青石板的集市路变成了覆着细沙的土路两旁的茶园换成了低矮的牧草偶尔能看见几株耐旱的沙棘红果挂在枝头在风里轻轻晃着。

小木蹲下来摘了一颗沙棘果咬了一口皱着眉头喊：“好酸！元地的果子是不是都这么酸呀？” 灵虫们的绿光落在沙棘果上轻轻晃了晃像是在笑他的模样。

走了约莫两个时辰远处的地平线上渐渐出现一片淡绿的轮廓 —— 那是过渡草原的边缘牧草随着风的方向起伏像一片流动的绿海。

偶尔能看见几头散养的羊低着头啃草羊铃的叮当声顺着风飘过来混着青草的气息格外旷远。

“前面有人家！” 苏清月指着草原边缘的几顶毡房毡房的羊毛是淡褐色的与草原的绿色相映像几朵落在绿海上的云。

我们朝着毡房走去刚走近就见一个穿着皮袍、戴着毡帽的牧民迎了上来他手里牵着一头骆驼骆驼背上搭着装满奶酒的皮囊见了我们笑着用半生的汉话打招呼：“远方来的客人？是往元地腹地去的吧？快进毡房喝碗奶酒暖暖身子！” 牧民的毡房里铺着厚厚的羊毛毯墙角放着一个铜制的奶桶桶沿还沾着新鲜的奶渍。

他给我们倒上奶酒酒碗是木制的上面刻着简单的草原花纹喝起来带着淡淡的奶香没有宋地米酒的醇厚却多了几分草原的清爽。

“我们元地人靠草原吃饭也靠草原护地脉。

” 牧民喝着奶酒说起草原的事“春天草刚冒芽我们就往东边迁让西边的草原休养生息；夏天河水涨了我们就离河岸远些怕踏坏了河岸边的草 —— 草是地脉的‘毛’毛厚了地脉才暖。

” 我摸了摸布囊里的瓷片忽然想起宋地瓷窑的 “水淬窑”—— 同样是护地脉宋地匠人用山泉调窑火元地牧民靠迁牧护牧草方式不同却都是把地脉护在日常里。

就像秦地驿卒守着家书唐地绣娘守着帕子本质都是 “顺着地脉的性子来”不强迫不破坏用最朴素的方式换地脉的安稳。

“那元地有像宋地瓷窑这样的地脉灵吗？” 小木捧着奶酒碗好奇地问。

牧民哈哈笑起来指着窗外的草原说：“有啊！我们叫它‘草神’要是草原上的草长得不好我们就会在草原中央烧一堆柏枝洒上奶酒祈祷草神护佑 —— 其实就是让地脉气顺顺草神不是真的神是我们对草原的心意对不对？” 周玄的玄鸟杖在毡房里轻轻一点杖头的蓝光顺着毡房的缝隙飘出去与草原的地脉气连在一起没有丝毫滞涩反而像水流进了大海瞬间舒展开来。

“元地的地脉气比宋地更‘包容’。

” 他望着蓝光延伸的方向声音里带着赞叹“宋地的地脉气是‘养’出来的靠瓷火、茶水、人心一点点养；元地的地脉气是‘放’出来的靠草原的辽阔、牧民的豁达、季节的流转自然舒展 —— 两种都好都是地脉该有的样子。

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