隆万盛世第906章 皇帝有恙

那个时候英宗皇帝还未亲政所以上午的时间被安排学习四书五经和史籍经典下午需要去练习骑射。

晚上还要温故而知新诵读白天所学的知识课文。

练习骑射或许这也是英宗皇帝敢御驾亲征的原因。

同时书法练习也不可懈怠“凡写字春夏秋日百字冬日五十字”。

满满当当的课业日复一日几乎没有假期。

另外每天还要抽出时间听三杨内阁给他讲解政务可以说一天到晚都没有闲着的时间。

或许有雷雨大风等极端天气出现的时候其才能免除学习得到短暂的休息时间。

明朝虽出了不少荒唐的帝王但初中期的皇帝还都算得上励精图治。

特别是在子女教育上他们能做到言传身教起到模范榜样的作用。

彼时他们经常将自己的读书心得、治国经验和人生经历编书成册以便流传下去为后世子孙提供学习教材。

明太祖朱元璋就在《明太祖实录》中以汉武帝和商纣王做对比。

“夫奢俭不同治乱悬判。

尔等当记吾言常存儆戒。

” 用此话来告诫子孙要懂得惜民惜才不能奢靡无度压榨百姓。

除此以外明成祖朱棣编纂《圣学心法》。

他以自己的治国思想和政治方略教导太子希望其不断提高自己的政治素养。

而后明宣宗朱瞻基制订的《帝训》和明宪宗朱见深编纂的《文化宝训》也被经常拿来教导皇族宗室子弟。

也正因此博览群书是作为皇储和皇室子弟最基本的素养。

皇室的藏书阁遍集天下名着为皇子们创造了很好的学习教育氛围。

朱元璋在刚攻克元朝时命人将元代遗留下来的珍贵典籍都带往金陵。

后来他也经常派人在民间寻找遗书把找到的书籍都保存在文渊阁。

在洪武元年朱元璋又命人“建大本堂取古今图籍充其中征四方名儒教太子诸王”。

每次藩王有立功表现时除了赏赐金银田地也会慷慨奖赏大量的古今图书。

但光会纸上谈兵是远远不够的除了理论教导明朝皇帝也注重培养太子和皇室子弟们的实践能力。

朱元璋治国期间就有过规定当举国上下在郊外举办盛大祭祀活动时皇太子必须留在宫中处理各项政务其目的也是为了更好地培养未来储君的治国能力和处理政务的能力。

这种将理论和实践相结合、学以致用的出阁学习制度对太子的能力提升产生了积极的影响令其能“讲经说史徐扬德性博古通今庶可以承籍国家之重”。

如此一来国家未来有明君可以也就维系着整个政治局面的稳定和平。

只可惜土木堡之变以后这项祖制就逐渐偏离了原本的方向。

到了明朝后期各个皇帝开始有意拖延太子出阁时间。

明英宗的皇太子朱见深出阁读书时已经年满12岁明孝宗的太子朱厚照虽然出阁时间没有偏离太多9岁出阁读书。

而当今的隆庆皇帝他在登基初始就拒绝了礼部进献太子出阁读书仪注的编制之后更是多次阻挠即满八岁太子朱翊钧出阁读书。

当时礼部以“国家旧制东宫出阁读书期不出八岁”为由劝谏。

但隆庆皇帝始终态度坚决将出阁时间定在太子十岁以后。

当然这其中也有魏广德的原因因为他在和隆庆皇帝讨论育儿之道时魏广德就曾感叹学童启蒙太早实在是太辛苦了所以他的儿子虽然会早早发蒙但绝不会上太多课业每天最多学习一个时辰。

小孩子还是要有更多的玩耍时间。

也不知道是否受到这些话的影响隆庆皇帝对太子的教育就变得不上心了。

因为一旦开了口子之后的教育可就不是他这个皇帝能控制的那得是内阁、礼部商议而定总之他们是能够找到各种理由实行自己的教育。

皇帝希望太子能文武双全、才德兼备可大臣们则倾向于让太子只学习四书五经骑射和其他军政学习则予以免除。

这种矛盾皆因在土木堡战役中明英宗朱祁镇听信宠臣王振的谗言而一意孤行御驾亲征。

最终他不仅自己沦为瓦剌军的俘虏还让明朝武将功勋集团受到了大面积的摧毁很多文官武将战死沙场就连明成祖朱棣留下来的五十万大军都在这场战役中灰飞湮灭这直接导致明朝从文武并重转向重文抑武。

出阁教育的学习重点也就相应转变太子教育变成了形式教化主义皇帝与朝中大臣对于出阁教育的期望目标不再一致。

儒学和各代帝王的祖训、宝训成了空疏之学皇子们只懂大谈修身治国平天下却对人间疾苦一无所知也缺乏实际的沟通和治国能力。

“问道”和“济世”相分离不能学以致用、不能在实践中探索真理。

而且在明朝后期教育人员的配置上也显得墨守成规呆板机械。

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