零基础学习八字命理第32章 杂气墓库真解
在当代命理学界将辰、戌、丑、未四支简单视为“土”的观点几乎成为一种思维定势。
由此衍生出诸如“辰戌丑未能生庚辛申酉”“戌未属燥土能脆金”“辰丑属湿土能生金”等流行说法。
殊不知这正构成了对子平命理千年精髓的典型误解。
辰、戌、丑、未在月令上代表四季之末正值五行之气交替的过渡时期命理因而赋予其特殊身份。
从性质上说它们是“杂气”;从功能上看它们具备藏纳之性故被称为“墓库”。
一、杂气本质:五行冲气所结 五行之气的运行与交替是一种自然现象。
在气与气交接的临界处会形成“进退交伏”的状态。
《子平真诠》将这种现象称为“金木水火冲气所结”。
这种冲气凝聚而成混浊之态其中各种要素相互渗透、难以分离故有“杂气”之称。
正因是杂气辰戌丑未与其它八支有本质区别。
例如寅中藏甲、丙、戊三者各归其位、界限分明;而丑中藏己、辛、癸三者则呈混杂状态难以清晰割裂。
因此《子平真诠》主张:杂气月令取格须透干或会支以“清用”;而其它八支即使不透不会也可直接以本气取格。
二、墓库之别:体同理异用法悬殊 “墓”与“库”虽同指辰戌丑未但其喻义与用法截然不同: 库:指收藏之所静以待用是潜藏、储备的状态。
墓:指死寂之地毫无生机是收敛、终结的象征。
大多数情况下辰戌丑未应论为“库”。
以辰为例其中所藏戊、乙、癸若不透干即为“归库潜藏”;一旦透干则为“出库清用”。
例如甲生辰月透出乙与癸即表示比劫与正印出库用事。
因此不透而归库者无需借助刑冲来“打开”只要透干便可出库发挥作用。
所谓“财官入库不冲不发”之说实为对库功能的误解。
辰戌丑未只有在特定条件下才可论为“墓”。
例如:戌本为火库若局中见丙、丁、巳、午火势稍旺但逢大运或流年出现强旺之水冲克火势导致火败此时再见辰来冲戌即表示火库被打开将伤败之火收入其中——此刻的火库便转化为火的“坟墓”。
此即论墓之时应事多主不吉。
所谓“墓”就是收藏死伤败退之物的场所。
因此“库”是辰戌丑未的常态称呼不可随意论为“墓”;唯有在极特殊情况下库才转化为墓。
三、常见谬误辨析:杂气非土合根非生 当今学者不仅混淆墓库之别更常将杂气直接当作“土”看待这是源于对干支基本特性认知不清所致。
动则为土静则为杂气 辰戌丑未若受冲而动意味着“库动”此时土气旺盛可论其“土”性发挥作用甚至有埋藏万物之能。
然而若未受冲动则不能简单视为土其本质仍是“杂气”只是五行混杂的内容不同: 辰:戊、癸、乙混杂 戌:戊、丁、辛混杂 丑:己、辛、癸混杂 未:己、乙、丁混杂 因此所谓“辰丑生金”“戌未脆金”等说法实为谬论。
合则生象根气非生 持谬论者偶尔也能断准一二实因其中有它理可依却遭误读: 如“辰丑生金”说实因辰酉合、丑酉合合化机制引出土能生金之象却被误解为“湿土生金”。
又如“庚辛见戌丑增力”实为庚辛在戌丑中得根得气并非得“生”。
得根气与得生两者机理完全不同不可不辨。
四、结语:正本清源回归子平 命理之学只有对错之分并无回旋余地。
遗憾的是诸多谬论如今大行其道误解子平千年竟成常态。
唯恐其流毒愈广为害愈深故撰此文予以澄清以期正本清源回归子平真义。
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