九品仙路第1110章 冀州 雍州

因为在豫州游历耽搁了不少时间距离冀州博陵郡‘紫阳’崔家的元婴宴并无多少时日所以梁昭煌后面也没有再慢慢游历兖州以及冀州而是直奔博陵郡而去。

至于这两州之地完全可以等后面慢慢游历。

‘紫阳’崔家同样是四品郡望门阀不同于‘玉剑’陈家子弟都在皇室统领的军队中崔家的子弟多是担任皇室内官与皇室的关系同样十分紧密。

崔家的元婴宴举办的并无多少不同不过整个过程中诸般礼乐、礼仪、仪仗、程序等等比之‘玉剑’陈家又显繁琐、庄重一些。

‘玉剑’陈家的元婴宴从各方面来说‘繁文缛节’等就已经超过梁昭煌以前经历过的几次元婴宴了。

而‘紫阳’崔家则是更甚。

这应该是与这些‘五陵郡望’数千年来服务于皇室养成的诸般礼仪、礼节等习惯有关。

尤其是‘紫阳’崔家多是担任皇室内官更是最为注重这些礼乐、仪礼等。

这些在崔家的元婴宴上表现的淋漓尽致。

梁昭煌对于这些并无多少意见只将自身所见记录下来算是充实自家资料库至少从中能够看出一些‘五陵郡望’门阀的性情、习惯等以后梁家与这些门阀家族的交往也可做些参照。

至于宴席之上诸般灵膳与‘玉剑’也无多大差别最多陈家更为粗犷一些崔家更为细致一些；陈家提供的灵酿多是烈酒而崔家提供的灵酿多是甜酒等。

也都是与两家出身、所处环境等不同有关。

‘玉剑’陈家多在军队征战沙场习惯了粗野灵膳与烈酒；而‘紫阳’崔家多在皇室之中担任内官讲究的是‘食不厌精脍不厌细’元婴宴上准备的各种灵膳自然也都是这样的标准。

诸般灵麦所做面食灵膳多有雕刻精美之象甚至有艺术之美感。

梁昭煌比对着两家宴席灵膳考量着两家出身、环境等却也是别有一番收获。

宴席之后‘紫阳’崔家的元婴真君登台讲道。

崔家修行的传承是少有的‘阴阳之道’中的老阳之道崔家真君讲道讲的自然也是老阳之道。

虽然说与梁昭煌所修五行之道不同但是到了他们这个等阶、修为诸般大道也都能作为触类旁通的参考别有所得。

更何况五行之中也分阴阳梁家的‘五气莲华经’传承在筑基期就需要分别收集阴阳五行之气以蕴养、提升天赋灵术；而到了金丹期又有阴阳五行等雷珠的祭炼等等；到了元婴宴修行、感悟五行大道法则之力同样要感悟、运转其中阴阳。

而偏偏修行界中修行阴阳之道传承的势力、修士都是少数。

梁昭煌这次碰上一个修行‘老阳之道’的‘紫阳’崔家真君讲道他自然是不会放过机会仔细聆听其讲道对比自身修行、感悟所得匪浅。

同时他也将对方讲道内容记录下来带回去后也都可以作为家族子弟参悟、修行的参考资料。

崔家的元婴宴持续了三天。

元婴宴结束后梁昭煌并没有急着离开他和一些世家门阀的元婴真君一起留下与崔家真君论道。

因为修行阴阳之道传承的稀少不止是梁昭煌对此感兴趣有许多世家门阀的元婴真君都颇有兴趣所以愿意与崔家真君论道。

而崔家真君自然也是乐意如此这不仅有利于他的修行能够让他或许许多在元婴境上修行的经验、指引更是有利于‘紫阳’崔家的发展。

毕竟‘紫阳’崔家虽说是与皇室绑定很深后面即便是晋升了世家门阀必然也要受到皇室掌控一二但是能够与仙朝之中各方世家门阀交好对于崔家也是多有好处的。

这一场论道持续了有近月参与着各有所得。

到后来甚至吸引更多各方真君前来参加发展成一场盛事于‘紫阳’崔家也是一次扬名之机。

一个月后收获满满的梁昭煌告别了‘紫阳’崔家以及论道的元婴真君继续自己的游历。

当然这一场论道不仅是让他在修行上多有收获与‘紫阳’崔家以及参与论道的各方元婴真君的也都是结下了或多或少的交情这同样是不菲的收获。

而在离开了崔家之后梁昭煌又花费了一个多月的时间游历了一番冀州。

冀州与豫州虽然同属仙朝皇室掌控的五州之一但是因为地形、环境、所处位置等等造成两州之中的风土人情又多有不同。

豫州是真正处在仙朝中心区域四周接壤的司州、兖州、徐州、扬州、荆州等都是数千年的稳定、繁华之地再加上晋河流淌而过地形与平原为主等等为它提供了最为得天独厚的发展环境。

但冀州就有不同首先其地形上来说山地与平原所占区域几乎各有一半而更为重要的是冀州与并州、幽州两州交接而这两州又是直面北面蛮族最大威胁的两州之地。

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