汗流浃背影视世界看我刷视频第676章 天命马喽你真的战胜黄眉了吗

【西天灵山峰顶。

金蝉子佛祖如来座下的二弟子其佛法高妙心情淡薄身份、前途、加上修行使得即将出师的他成了今日这场盂兰盆会的中心之一甚至于在传茶之时连地仙之祖镇元子都与他结识攀谈了起来但今天故事的主角不是他而是那个只能站在另一位佛祖身后一众出师的童子里的那个黄眉毛。

黄眉弥勒座下的司磬童子?听着响亮但不过就是平日你负责给道场敲敲钟磬所以站在人群中的他看着法会席上言谈有度进退有章被各路神佛攀谈的金蝉子眼里是说不出的羡慕他也想被在座的神佛重视被看在眼里成为全场的焦点很快他的机会来了。

五百年一度的法会上佛祖为检验出师的一众弟子的修行专门准备了辩经的环境果不其然金蝉子在这一环节大放异彩并且佛法精深在场无一能与其辩下几合就心服口服说是辩经还不如说是金蝉子一人的传法讲法。

也就在这时黄眉上前稽首作揖金蝉子示意黄眉发问黄眉便抛出了一个千古难题：何为生命的意义？ 金蝉子不假思索的回答他求真。

黄眉则又问何为真？ 金蝉子想了想给出了自己的答案万物运转之道宇宙本源之法。

黄眉不置可否从手里拿出一朵花花瓣起初萎顿逐渐盛开娇艳欲滴随后他说：“你看它只是随了自性便生出如此神妙变化。

” 又一嗅道：“每一朵花盛开都会散出独一无二的香那是它为了自身繁衍迸发出的生命精华。

” 随后他又放开让花飞散尽“尽情体会这一刻是为极乐。

” 是的这就是黄眉的道——极乐大道。

很抽象也很巧妙无论从后面我们体会过的小西天的剧情还是通关后看到的那段动画片《屁》我们都能看到黄眉这个未来佛座下的童子他的眼里没有众生没有未来反倒是金蝉子那个现在佛的弟子满心全是为众生求一个未来。

夜生白露便是在黄眉眼里那夜生的露水日出后便会化为无形所以他只谈现在。

可在金蝉子眼里那露水气化后却又凝成了天上的云湖中的水山间的雾清晨的光所以在金蝉子心中人人皆有未来未来无处不在且有着无限的可能。

所以金蝉子显然是并不认同黄眉的道他说：“须臾满足恒久痛苦永无安宁循环往复。

” 黄眉就开始举例论证反驳他说他下山游历看到有父母为了生存口欲易子而食用有纨绔为了赢欲祸乱人伦有博学者为了青史名欲诛铲异己有赫赫战功者为滔天利欲屠城满族。

金蝉子默然回答说“师兄你不见那易子的父母饱餐一顿悔恨终身那赢鞋的公子放浪无拘顷刻暴毙那伐异的士一朝失势千夫所指那好杀的将军寝不安席咎由自取。

” 黄梅只回了两个字放屁。

随后又解释到“这挣扎这欣喜这决绝这快意这苦乐悲欢的无尽循环永不知足永不停息！而这正是三千世界繁荣盎然的缘起自然也是一切生命的真义。

” 这句话就很可怕了因为黄眉此刻的观点是极难反驳的毕竟人类文明进步的动力之一确实是我们人类本身的欲望。

但是黄眉在这里偷换了两个概念 第一个就是欲望它只是文明进步的火种之一而非黄眉所说的全部。

第二个就是欲望本身也包含了很多诸如希望父母身体安康希望百姓丰衣足食想要每天淡泊宁静看日升日落甚至是不在乎功名利禄宏图霸业只想悬壶济世闲云野鹤等等等等的正向的欲望。

所以这一番偷换概念之下黄眉的极乐大道说白了就是将及时行乐信马由缰包装成了珍惜当下甚至无视了自身极乐下是他人的苦百姓的苦。

只是一昧的诡辩道：“苦即是爱爱即是苦无爱无苦亦无救赎。

” 而这场辩经后来大概率演化成了双方谁都说服不了谁的困境于是如来打断了二人的辩论当然也可能是再争下去金蝉子和黄眉怕是都要聊出不利于他佛形象的话题了毕竟这个命题本身就真的很敏感。

而这样的打断在黄眉这种极度在乎输赢的人眼里无异于一种庇护尤其在他眼里明明自身是站在上风的状态所以在黄眉心中产生了两个念头第一个是‘这一场辩论是我赢了’第二个是‘什么狗屁如来不如我自己来’。

但是对于金蝉子黄眉其实是认可的因为这确实是一个做实事的人并且从某种角度来说他们两都是看不惯天上的神佛高高在上灵山脚下的百姓却受尽了苦难而因为黄眉本身太过执着于胜负或者说执着于证明自己才是灵山这一辈最出色的那个他总是会和金蝉子辩经甚至是逼着金蝉子和自己赌斗。

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