关外盗墓王第80章 再次相遇

我觉得孔老师的解释有点牵强我问道：“有史料佐证吗？” 孔老师道：“没有都是我的猜测。

” 我又问道：“我读的书少近代史学家有考证吗？” “乾隆把华夏瑰宝都毁了没留下来多少资料还有你想想清朝有几个人能称得上大儒都是文字狱学子敢说话吗？楼兰是异族在传统观念里清朝也并非汉人王朝随便写一句”斩楼兰”换来的可能是清朝的满门抄斩所以清朝到近代没什么有用的记录。

” “就这点线索咱们去楼兰干不了啥。

” “去找羊角山。

” 我哼笑道：“楼兰古国一夜消失或者说举国搬迁现在去找楼兰意义不大。

” 一直听我们说话的花木兰道：“我觉得咱们是不是方向错了咱们的目的是找商朝国器国器被鬼方带走了鬼方建立楼兰国楼兰国一夜消失那么他们消失的时候有没有带走国器？我还有另外一个问题楼兰替商朝保管国器那么有没有可能早已把国器卖了变现呢？咱们首先是要找商朝国器其次才是找楼兰对吧。

” 花木兰一语惊醒梦中人她说得对我陷入了牛角尖在我的概念里商朝国器一定是在楼兰从来没想过楼兰人会转卖又或者迁移时将过期带走。

我看着陷入沉思的孔老师问道：“您读的书多商朝国器会是什么？” 孔老师看我愣了愣道：“我猜是商朝的国库里面可能有九州大鼎。

” “九州鼎在秦朝时期还有呢？” “传国玉玺在清朝也露面了是一个东西吗？” 孔老师说的有道理据传是大禹在建立夏朝以后用天下九牧所贡之铜铸成九鼎象征天下九州。

商汤灭夏后将九鼎迁至商都后来武庚迁都九鼎一起迁入殷地。

武王伐纣九鼎落入周王宗庙历经东西两周周赧王驾崩后九鼎落入秦国国君秦昭襄王手中三十年后秦始皇统一六国此时已经秦国已经没有九鼎。

相传九鼎沉没在泗水彭城秦始皇出巡泗水彭城地方曾派人潜水打捞结果毫无结果。

秦昭襄王死后秦孝文王继位不过就当了三天秦王就死了后面是秦庄襄王在位不到三年换算下来秦昭襄王到驾崩到秦始皇继位仅仅三年。

按照史书记载秦昭襄王得到了禹王的九鼎九鼎代表华夏至尊秦人肯定会好生保管但秦始皇命人在泗水彭城打捞九鼎这足以证明秦始皇没见过禹王九鼎。

那么问题就来了秦昭襄王当年到底把禹王九鼎运到哪去了？或者说秦昭襄王真的得到禹王九鼎了吗？ 这样一想我突然有了一个大胆的想法当初西周灭商的时候根本就没得到禹王九鼎而是仿造了一个传于周朝诸侯观摩。

秦昭襄王得到九鼎后发现鼎是周人仿造的所以弃而不用。

那么禹王的九州鼎还真有可能是被鬼方带走了。

我说了自己的想法孔老师道：“其实禹王九鼎并不是九个鼎而是只有一个鼎禹王定九州铸鼎以安华夏取名叫做九州鼎其实就是一个鼎。

” 九鼎对我的诱惑力太大了我不管九鼎有几个要是能找到九鼎开价十个亿都有人要。

花木兰道：“我查了一下资料想要去楼兰古城咱们要穿过生命禁区罗布泊凭借咱们的生存经验肯定不可能。

” 孔老师眼前一亮道：“你们要是想去我有办法？” 四驴子道：“咋地老爷子玩过越野呀？” “不是我有办法只要咱们找到罗布人想要进罗布泊就容易了。

” 我刚起提的气势一下子就泄了还找罗布人不用找了去新疆玩罗布人都得找我们因为现在那边变成景区了我道：“罗布人还举行烧烤节呢吸引不少游客现在哪还有传统的罗布人了。

” “有。

”孔老师说的很肯定。

“真的？” “真的跟着我肯定能找到。

” 花木兰小心问：“听说罗布泊十分邪门还有地球之耳呢各种诡异的事情都有。

” 我笑了笑道：“你知道地球之耳是怎么形成的吗？” “怎么形成的？” 我从头给他们讲起了罗布泊的故事其实罗布泊真的没有那么玄乎都是各种媒体人添油加醋毕竟狗咬人不是新闻人咬狗才博眼球不加点神秘灵异色彩也没人对那个地方感兴趣。

举个简单的例子罗布泊和毛乌素沙漠哪个对你来说更有诱惑力更神秘？ 答案多半都是前者因为各种文章渲染的加上多年前彭姓科学家离奇失踪罗布泊让人冠以生命禁区的称号。

其实罗布泊和毛乌素沙漠一样都是无人区只是一个是沙漠一个是戈壁滩。

以前罗布泊曾经是西部第一大湖也是古人所说的北海。

先说下罗布泊的形成罗布泊位于新疆的东部西边挨着塔里木盆地塔里木盆地东边最低点就是罗布泊。

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