关外盗墓王第630章 多才多艺

四驴子和退役小三的爱情故事咱就不描写了因为我对那个姑娘比较反感假里假气的而且还特能装给人一种泥鳅掉在咸鸭蛋缸里后非说自己是头牌海鲜的感觉。

两个人各取所需也算是如胶似漆。

说心里话我不喜欢四驴子在相亲角搞这种事情这真不如沈阳的劳动公园那边穿小白鞋的大娘们都会一个技能——翻鞋底子。

小白鞋的鞋底都带数字也就是价码经常翻鞋底子也是向老头传递价格。

有的左脚写着五十右脚写着三十专为讲价的顾客准备左脚嫌贵翻右脚。

妈的扯远了说四驴子的新宠。

老百姓不认识的局长说不定出现在哪个洗脚妹的通讯录里同样的道理四驴子新宠的朋友圈也十分广泛。

用黄老板的话来说任何人接触的东西不一样接触的人多了路子也就广了。

仅仅三天那姑娘从某个文化站站长的打听到一个非遗传人——宝爷。

宝爷所在的领域是蒙古口头诗口头诗大多都是歌颂大自然、赞美生活或者记载重要的事件。

我和四驴子买了一身行政装然后又找了个路边打印店做了一面锦旗。

给人送东西得投其所好非遗传承人看重的东西是啥？ 当然是荣誉了。

这只是看重的东西最看重的东西应该是钱只不过我和四驴子比较抠不想花钱。

相比于直接送钱打听事还不如花八十块钱做面锦旗落款写的牛逼一点比如国家非物质文化遗产民间协会。

这玩意挂在墙上多有面子。

我和四驴子开车直到村子口四驴子有些犹豫。

“狗哥咱俩太抠了就拎俩爪子来呀怎么着也弄点水果呀。

” “行你买去吧。

” 四驴子瞪我一眼疑惑道：“不对不对你应该说来都来了下次再买。

” 我呵呵四驴子一脸。

四驴子不要脸还想以我的名义降低心里的罪恶感实属可恶。

“走呀买水果去呀再买点高档补品总比你把钱花在那娘们身上强吧。

” “滚滚滚我就喜欢劝人善良得他妈劝别人你看看国外的慈善机构叉字会啥的里面的员工高薪高福利外面有点啥事自己不捐钱然后劝他妈别人咋地别人工作有人家好还是赚钱比他们容易？” 我回瞪四驴子一眼现在我学聪明了不利于团结的话我可不说了。

宝爷七十多岁老态龙钟看起来很谨慎说话吐字也很清晰。

我们没兜圈子说非遗民间协会要整理突厥的资料为北方游牧民族添上浓墨重彩的一笔。

光宗耀祖的事宝爷十分支持嘁里咔嚓说了一大堆。

和古墓有关的事让我心凉。

一千五百年前的突厥人下葬的方式也很奇特人家流行火葬化灰处理。

简单说一下突厥人传说突厥起源于新疆的天山山脉。

话说西海之畔有个国家被邻国所灭杀人屠城只剩下一个男婴。

男婴也是命大被敌人斩掉了手脚扔入沼泽后婴儿被母狼所救。

别问我被斩断手脚的婴儿是怎么活下来的因为我也不知道新疆有母狼哺育婴儿的壁画。

母狼用肉将婴儿养大可以称之为狼母。

小时候狼以肉饲之长大之后必须得报答狼的养育之恩。

这个人也是真牛逼和狼组成了家庭母狼生了十个孩子其中阿史那氏凶猛强悍、智勇过人此人便是突厥人的祖先。

历史传说听听就可以了。

不过用科学来解释大概率是某个部族被其他部落给灭了然后逃出来一个孩子孩子逃到了一个以狼为图腾的部落长大后娶了部落头领的儿女后来又做了部落首领。

再然后这个部落发展强大了统一了其他部落形成了突厥群体。

从宝爷的话中大概可以判断出突厥是一个以狼为尊的部族崇尚狼文化。

咱说的是狼文化可不是狼性文化狼性文化是傻逼给啥狼喂草也不能凶猛给狗喂肉也能成狼啥玩意不得看待遇？ 再说说突厥的葬礼。

人死后要把死者放在庐帐里相当于汉中的停灵。

突厥人敬日向东庐帐均是东开尸体的脚部朝东取意前往东方。

我觉得可能与崇拜太阳有关世界上很多文化都是以崇拜太阳和太阳神为开端。

停灵的时候部族里面的人要哭丧而且是泣血。

这里说的不是哭出血而是要用刀划破脸颊或者割掉耳朵一遍哭一遍流血整个过程还要绕着停灵的庐帐。

据说如果吊唁的人多庐帐周围的草都会被鲜血染红。

然后是火葬我以为的火葬是弄点柴火一烧就完事了实则不然得先树立个石碑把死者生前的马拴在石碑上然后再把尸体固定在马上。

没错人和马一起烧。

最后一步是捡骸骨装入陶罐停放半年左右入葬。

宝爷说最开始的时候葬礼是为了送别随着时间的发展葬礼也增加了其他元素。

比如年轻男女搞对象也可以理解为相亲为了吸引姑娘的目光有的小伙子斗狠出血了还骑马奔驰渐渐演变成了泣血的习俗。

我听明白了但不是很理解这样的葬礼整不好要带走几个人一起前往东方极乐。

四驴子怀疑这件事的真假我觉得是真的毕竟有很多习俗是人们难以理解的。

我看过一个纪录片一个部落有亲人死去后女人要砍掉一截手指咱也不知道是为了啥。

还有的部落有更奇葩的习俗一个人死前会说是谁让自己死的大概意思是部落里面的哪个人让自己的灵魂脱离肉体。

被点到名字的那个人会被部落里面的其他人分食。

和宝爷交谈一番只有一个关键线索突厥墓一般都有用于拴马的大石墩。

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