度尽六道怎么少得了我第91章 苦行其一

佛陀在悟道之前曾在雪山上进行了长达六年的苦行那是一段如同炼狱般的岁月。

这段时期的苦行宛如外道苦行的幽灵与后来佛陀所领悟的正道分道扬镳。

在这漫长的六年里佛陀承受着极度的身体和精神折磨仿佛在烈火中炙烤试图通过苦行的荆棘之路抵达解脱的彼岸。

然而最终佛陀如同黎明的曙光刺破了黑暗的阴霾毅然舍弃了这种苦行方式。

他来到尼连禅河边如同一颗沐浴在晨曦中的明珠接受了牧羊女的乳糜供养。

在恢复体力后佛陀端坐于菩提树下宛如一座宁静的山峰经过一番深思熟虑终于悟道成佛绽放出智慧的光芒。

正是由于佛陀对苦行的这一转变犹如一道划破黑暗的闪电后世的一些佛门弟子在提及“苦行”时往往将其视为无益之苦并认为佛陀早已弃之如敝履将其归为外道。

然而他们却忽略了一个至关重要的事实：在浩如烟海的佛经中“苦行”这个词宛如一颗多面的宝石并不总是指代外道苦行它有时也闪耀着修习佛法的正道苦行的光芒。

这两种苦行恰似泾渭分明的两条河流虽然都流淌着苦难和磨砺的波涛但它们的本质和目的却犹如天壤之别。

外道苦行恰似一叶孤舟在错误观念和方法的茫茫大海中漂泊追求的是一种极端的自我折磨而正道苦行则如同灯塔在佛法的指引下通过适度的修行和磨炼照亮内心的智慧和慈悲。

因此我们万不可将“苦行”草率地一概而论地归结为外道或无益之苦。

对于“苦行”的理解必须如同探寻宝藏一般深入研究和正确解读佛经方可避免因片面的认识而陷入误解和偏见的泥沼。

所谓外道苦行恰似那歧途上的荆棘以自我执着的心态去“贪求世福天乐”进行着各种毫无益处且极端的苦行方式。

这些苦行或裸露身体如赤条条的泥鳅或不穿衣服似那光溜溜的白条鸡又或像牛、狗一般受持某些戒律更有事奉火焰如飞蛾扑火躺在荆棘之上如自讨苦吃等等行为。

然而这些都绝非真正的佛法所倡导的修行方法。

正如经典中所言：“这种苦行宛如那下贱的蝼蚁带来的是无尽的痛苦和困境是凡夫俗子所采取的愚笨方式绝不是通往圣道的光明坦途。

”真正的佛法所强调的乃是通过内心的觉悟和智慧来斩断痛苦的绳索而非通过外在的苦行去追逐那虚幻的福报和快乐。

《佛说大方广善巧方便经》中言道：“佛陀犹如一位英勇无畏的战士历经六年艰苦卓绝的修行饱尝各种艰难险阻这一切皆是为了降伏那些外道之人；同时佛陀又似一盏明灯照亮了所有众生的心灵让他们都能生起精进之心；而佛陀之所以以一麻一麦为食也是为了让自己的身体和法器如明镜般清净。

”从这里可以看出佛陀六年的苦行并非徒劳无功而是蕴含着深远的目的和意义宛如夜空中璀璨的星辰熠熠生辉。

然而后世的一些弟子却如那浅薄的井蛙一般仅仅以世俗的安逸之心来评判佛陀的行为认为佛陀“舍弃了无益的外道苦行”却对其中所蕴含的佛陀示行的深深法义视而不见。

所谓“降伏外道”实则是为了向众生揭示那些追求升天世福的邪见极端苦行犹如镜花水月绝非解脱之法比如裸形无衣、受持牛戒、事火卧刺等等。

这些外道的苦行看似艰苦卓绝实则如那海市蜃楼虚无缥缈不仅无法带来真正的解脱和智慧反而会让人如那迷途的羔羊陷入更深的迷惑和痛苦之中。

“令众生精进”这无疑是在向众生昭告：“贪图世俗欲乐的放逸懈怠绝非解脱之法”。

具体而言恰似放纵六根随心所欲地追逐感官享受又似沉溺于好吃懒做的生活方式。

这些行为皆属于放逸懈怠它们宛如一张无底的黑洞只会让人深陷无尽的轮回而难以获得真正的解脱。

“令身器清净”则是要向众生明示：“贪恋饮食受报粗鄙不净之身绝非解脱之法”。

众生之所以会在生死轮回中不断流转在很大程度上是由于对淫欲和贪食的执念。

譬如过度贪恋美味佳肴犹如饕餮一般吃荤啖腥甚至一日多餐、频繁进食等行为都会致使身体变得粗鄙不净宛如被污染的溪流无法抵达解脱的彼岸。

故而佛陀所展示的修道成佛之路恰似一条舍弃二边的中道之法。

佛陀通过逾城出家和六年苦行毅然决然地舍离了世俗的贪欲之乐以及邪见极端的苦行。

他深知唯有远离这两种极端方可真正迈向解脱之道。

学佛的目的宛如那高悬于天际的璀璨星辰是为了超脱生死轮回的苦海最终抵达无上佛道的彼岸。

所谓学佛实则是如饥似渴地汲取佛陀的言行和智慧的甘霖。

佛陀恰似那慈悲的灯塔以其无尽的慈悲与深邃的智慧为芸芸众生照亮了解脱的通途学者理应谨遵佛陀的教诲如法炮制如此方能被赞誉为真正的学佛修道之贤达。

佛陀以自身波澜壮阔的经历为尘世之人树立了巍峨的丰碑。

他亲力亲为地展现了出家修行、历经千辛万苦、最终修成正果的传奇历程。

佛陀一生清心寡欲知足常乐为四众弟子量身定制了琳琅满目的戒律如同一把把精准的尺子规范着弟子们的一言一行。

他将那半座宝座如同稀世珍宝般让与头陀苦行的迦叶尊者并将那无上的心法犹如薪火相传般传承于他这一行为淋漓尽致地彰显了佛陀对苦行精神的珍视和推崇。

佛陀教诲后世弟子应当保持清净正命舍弃贪欲正道苦行。

他教导弟子们剃除须发成为沙门接受佛法的熏陶。

沙门应当舍弃世间的财富仅以乞讨来满足生活所需且每日仅食一餐夜晚则在树下栖息如此简单的生活方式能帮助弟子们远离尘世的喧嚣和诱惑专注于修行。

总之学佛不仅是对佛陀言行的模仿更是对其智慧的领悟和实践。

通过学佛我们能够逐渐摆脱生死的束缚走向解脱与觉悟的道路。

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