度尽六道怎么少得了我第53章 这就是会昌法难

在来万年寺之前几个人研究过万年寺中有一座无梁砖殿是明神宗朱翊钧为纪念母亲七十寿诞所建。

此无梁砖殿形似蒙古包象征着天圆地方内有一尊坐在六牙白象背上的普贤菩萨像杜妙德推测寻找经文应该就是去无梁砖殿。

周喜缘找了半天终于来到无梁砖殿前见已有几位高僧在门前等候。

几位高僧见周喜缘到来立即双手合十施礼相迎。

周喜缘心想：看来杜妙德分析的没有错。

周喜缘向几位高僧还礼没有多说什么直接走进无梁砖殿。

进入殿内周喜缘按照杜妙德说的向普贤菩萨像施礼普贤菩萨像发出耀眼光芒照得殿内无比光亮。

周喜缘睁开眼睛发现自己变为一个穿着粗布衣服的四五岁小女孩她发现自己和一个成年男子呆在一个灯光昏暗的屋子中男子正跪拜一尊木制的佛像。

礼拜之后男子小心翼翼地将佛像包好藏了起来然后转身向周喜缘说道：“七娘走和阿爹出去卖鱼。

”周喜缘这才知道自己变成的女孩叫七娘而那个男子是自己的父亲。

七娘跟着阿爹收拾东西来到卖鱼摊前准备开张做生意。

街上来往的人不多买鱼的更是寥寥无几看到现下没有生意不忙周喜缘想先知道自己身处什么时代便用孩子的腔调说道：“阿爹阿爹七娘考考你现在是何年何月？” 阿爹一边干着手中的活一边回答道：“如今是唐武宗会昌五年。

” 七娘又跑到阿爹身边小声问道：“那阿爹为什么要把佛像藏起来？” 阿爹看了看四下无人便回答道：“因为皇帝不喜欢被抓到要杀头的。

” 唐武宗李炎是一个非常虔诚的道教信徒他本身就非常不喜欢佛教。

自从李炎登上皇位开始到他逝世为止一直都在打压佛教。

当然唐武宗灭佛也是有其历史原因的。

盛唐时期历代皇帝大多信奉佛教唐太宗爱玄奘之才曾亲自书写《大唐三藏圣教序》宣扬佛法；此后的高宗、中宗、睿宗也很信奉佛教尤其是在武则天执政时期更加提倡大力发展佛教这使得佛教势力空前壮大。

在盛唐时期大唐王朝的经济发展远远超越当时世界上的其他国家各种物产、物资充盈阶级矛盾不明显加上佛教思想的向善、信因果又符合当时政府的管理方向所以佛教才得以发展。

但是自安史之乱之后大唐由盛转衰经济状况也一落千丈这时佛教的兴盛成为了很多人的阻碍：寺院占有大片土地且不需要纳税这和地主阶级产生矛盾；在朝为官者十之八九皆为儒士及少数道士佛教兴盛压制本土宗教思想积怨已深；朝廷免除僧人徭役赋税很多百姓为避徭役赋税出家朝廷的税收和可征用劳动力严重缩水。

除上述以外还有诸多原因将佛教引向必然会发生的“会昌法难”。

会昌二年唐武宗在道士赵归真等人的劝说下没收寺院财产充公下令强制僧尼中犯罪和不能持戒者还俗；会昌三年仅因谣传有藩镇奸细假扮僧人藏入京师唐武宗就下“杀沙门令”长安城中杀僧人三百余；会昌四年唐武宗敕令大量拆毁寺院、兰若、佛堂；会昌五年灭佛运动达到顶峰除拆毁寺院和强制还俗以外各地官员为响应朝廷号召乱杀僧人将铜铸佛菩萨像、钟磬全部熔毁铸钱。

后经统计会昌法难期间天下所拆寺院四千六百余所还俗僧尼二十六万零五百人被收充两税户；拆招提、兰若四万余所收膏腴上田数千万顷收奴婢为两税户十五万人。

直至会昌六年唐武宗逝世笃信佛教的唐宣宗继位才终止了这次浩劫。

周喜缘从小在美国长大对于中国历史和佛教史都不了解如今又变成一个小女孩实在不知道该如何寻找经文眼下就只能问这位所谓的阿爹了。

“阿爹咱们家有没有藏经文？我想听阿爹给我念经文。

”周喜缘小声问道。

“七娘乖等卖完鱼晚上回家阿爹给你念经文听。

”阿爹又看了看四下还是没有人便说道。

周喜缘见找经文有了一丝希望于是便老老实实地坐在俺爹身旁等待晚上收摊。

晚上收摊回家之后阿爹将院门关好带着周喜缘来到院中一处地窖之中。

只见地窖里面已经有五六个平民打扮的人盘腿而坐正等待着阿爹和七娘的到来。

阿爹面对七娘坐于地窖正中央众人围绕阿爹而坐形成一个圆圈。

阿爹从身上取出一本经书对七娘说道：“阿爹现在就给你讲《华严经》中唯一完整保存下来的《普贤菩萨行愿品》你可要好好记牢。

”周喜缘一听要讲的经文是《普贤菩萨行愿品》兴奋不已听名字就知道这是自己要找的经文。

这时周喜缘意识到这位“阿爹”的来历一定不简单自己来到这里的目的就是寻找经文而阿爹身上恰好就有这部经文还要亲自为自己讲解。

于是周喜缘全神贯注、专心听阿爹讲经。

普贤菩萨为十大愿王其十愿如是： 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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