错位时空与古人分享日常第161章 古代女方要冠夫姓假的

【又有人发明历史了说中国古代女方要冠夫姓不信你看。

电视里一个男子对着老太太行礼道：原来窦老太太那老太太一听直接回应道：老身姓崔不冠夫姓。

对于这个片段评论区一片叫好。

有人说谁懂这句不冠夫姓的含金量啊。

还有人说就凭这句话这句我追定了。

】 长孙皇后：“冠夫姓？怎么从来没听过呢”。

李世民对这个片段也是非常疑惑：“朕也不知后世历史又记哪去了从古至今都没听过的东西”。

说完李世民回头看了一眼自己的观音婢大叫一声：“不好难不成观音婢你在后世就成李皇后了？” “怎么会呢这定是后人开的玩笑”。

与此同时朱元璋也跑去找他的大妹子了气呼呼的说道：“妹子你在后世姓朱了他们不喜欢咱就算了还把你得姓给改了”。

马皇后：“重八你急什么那有个当皇帝的样你不记得以前主播叫过我他虽然不知道我叫什么但人家当时称的就是马皇后”。

朱元璋：“那这电视屏演的啥啊？后人总不能无中生有吧”。

疑惑的不止他们几个准确来说有头有脸的人物家里都蒙圈了。

这演的那个朝代啊这给我们干哪里来？ “野史这一定是演的野史主播就喜欢看野史除了他们的近代史他回去找一找有考究的影视靠近咱的历史视频可能就是野史”。

“对肯定是野史”。

...... 【我只能说这片段纯属瞎编。

咱们传统文化里的确有很多糟粕但冠夫姓这做法古人不背锅从那传说中祸国殃民的褒姒开始中国女性一直用自己的本姓这个事情其实不难理解。

】 【首先从古人的观念上讲冠夫姓就不可能结婚是两个家族的事情叫两姓之好。

你得首先拥有两个姓啊我们的祖先特别聪明很早的时候就观察到近亲结婚会对后代的健康很不利所以老早就提出同姓不婚。

《左传》说男女同姓其生不藩。

《国语》说同姓不婚恶不殖也。

】 天幕下。

看不懂的人偷偷问旁人这是什么意思“诶这不藩什么意思啊？” 听到这些问题一旁的读书人也没有嫌弃很是热心的解释道：“不蕃就是不健康、生下来就有病用主播的话就是患有先天病。

还有后面的同姓不婚恶不殖也就是不育生不出孩子就是告诉大家同姓结婚可能会生不了孩子”。

“这个意思啊明白了太感谢你了”。

那读书人说完又说了些其他的“《魏书·高祖纪》载：夏殷不嫌一姓之婚周制始绝同姓之娶从周就开始不同同姓结婚了这可是自古以来同姓那是乱伦啊”。

【在古人眼里同姓就是血亲同姓通婚就是大逆不道的乱文行为与禽兽无异。

在这样的理念下怎么可能要求女方冠夫姓这不是主动做禽兽吗？你看汉章帝的皇后窦氏汉和帝的皇后邓绥还有李世民的长孙皇后朱元璋的妻子马皇后这两位在历史圈谁不知道啊哪个不是用自己的姓那可是皇帝呀世上最尊贵的人了人家也没有改姓。

】 马皇后：“看吧看吧就是这电影瞎搞的”。

朱元璋：“咱就说嘛咱皇上的身份都没让改姓这下面的人冠夫姓那不是要站在咱头上了”。

....... 【古代女方是从夫门但不改夫姓日常用自己的本性正式场合亮明夫家把丈夫的身份放前。

面说清楚自己是谁的妻子自己放后面叫做某某夫人某士以表明自己是夫家的人。

如果夫家家世好那牌面一下就拉满但自己的姓绝对不会丢掉。

】 【尤其到了魏晋南北朝世家门阀林立人家女方自己可能就是豪门姓氏在那一摆就算夫家不给力也没人敢小瞧你看看出土的墓志铭就知道了。

】 【比如说魏部镇东将军贾思伯夫人刘氏墓的墓志铭魏故胡昭仪墓志铭你看女方自己有身份的写自己身份没身份的写丈夫身份这个习惯一直延续。

隋唐时期也一样比如说大唐故司徒公并州都督上柱国鄂国公夫人苏氏墓志铭大唐故文帝昭容韦氏墓志铭。

】 “出门在外那身份是自己给的家里谁有牌面说谁呗谁不想喊一句你知道我爹是谁吗有身份不管是自己的还是丈夫的又或者是娘家的先喊出去啊”。

“就是就是丢了自己的姓那岂不是和娘家人断了关系”一时间世家大族对这些冠夫姓的行为嗤之以鼻甚至对挖坟的事都放一边了他们纷纷对这种行为展开了嘲讽。

没了本家姓谁还认得你娘家是那的那我这女儿岂不是白送出去那还联什么姻啊。

【宋朝以后变化也不大除了写墓志铭或者写家族祭祀名单的时候会用上正式的某某之妻某士或某母某士其他场合还是用本姓。

明初文学家宋濂写的濮阳人物记里就有谢节妇、宋烈妇等等叫法绝对没有某某氏的叫法。

所以那个电视里中年男子把崔老太太叫做窦老太太完全是编剧自己的臆想。

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